Maria en el Nuevo Testamento 

LA PRUEBA BÍBLICA DE LA ASUNCIÓN CORPORAL DE MARÍA A LOS CIELOS Y SU REALEZA EN EL CIELO

La Iglesia católica enseña que, después de su curso de vida en la tierra, la Santísima Virgen María fue asunta en cuerpo y alma al cielo. Su cuerpo no permaneció en la tumba ni sufrió la corrupción de la carne, porque esto es un castigo por el pecado original, que ella no tenía. Puesto que ella estaba exenta de todo pecado original, y fue el Arca privilegiada, María fue llevada directamente al cielo en cuerpo y alma. Ese es el llamado dogma de la Asunción corporal de María.

Los no católicos dicen que no hay evidencia en la Biblia de la Asunción de María. Por el contrario, nos encontramos con una descripción de ello en Apocalipsis capítulo 12.

Apocalipsis 12, 1: “Apareció en el cielo una señal grande, una mujer vestida de sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre la cabeza una corona de doce estrellas”.

EL CRITERIO DE PABLO RESPECTO A MARÍA

Hay una sola referencia más a María en el Nuevo Testamento. Está en Gálatas 4:4: "…Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley…". Para Pablo, asimismo, la madre de Jesús correspondía a la categoría del antiguo pacto. Pero para Pablo, Jesús vino a redimir a aquellos que "estaban bajo la ley" y a instituir una nueva relación entre los hombres y Dios. En consecuencia, María no tiene papel alguno en la teología de Pablo. Como si fuera para continuar el pensamiento de Juan 19:27, Pablo declara osadamente: "…y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así (2 Corintios 5:16). Esta sola declaración paulina sintetiza la actitud evangélica general hacia María conforme la presenta el Nuevo Testamento: nosotros los cristianos ya no conocemos a Jesús como el hijo de María, porque el nuestro es el Cristo resucitado y exaltado.

Esta es, entonces, la figura de María en las páginas del Nuevo Testamento. Que esta figura es una esencialmente fiel y exacta, está apoyada por el hecho de que la iglesia primitiva tenía la misma figura de María.

EL RECHAZO DE MARÍA POR JESÚS

La tercera clase de pasajes del Nuevo Testamento que tratan de María presentan, el rechazo, por parte de Jesús, de cualquier título especial que su madre pudiera tener sobre Él. En verdad, estos pasajes niegan cualquier relación especial de María con Él en un plano espiritual.

El primero entre estos pasajes es la declaración de Jesús respecto a sus verdaderos familiares, en Marcos 3:31-35 y sus paralelos: "…¡quién es mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados alrededor de Él dijo: He aquí mi madre y mis hermanos, porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre".